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网闻博报夏商的博客

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网闻博报夏商,资深文化传媒人,大道国学说倡导者,西安交通大学大遗址保护与古建筑(国际)研究中心特约研究员、国学研究所所长。著有300余万字《日出西边/风动中国》人文探秘系列作品,被誉“网络天下时讯,撷取博海浪花,记录历史风云,珍藏岁月的记忆经典”。邮箱:827980132@qq.com QQ:827980132

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网闻博报:华夏寻根启示录(6)  

2010-04-30 20:53:47|  分类: 夏商专栏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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偷天换日  空前绝后的“转基因”术

生物的自然遗传基因被改变,将会导致怎样的后果?这是现在引起争议的一个生物科技问题。那么,一个民族的文化基因被删除和被改变,又将会导致怎样的后果呢?这是不可想象的事,但却并非不可能的事。那么,还是让我们先从了解和关心自己的民族开始。

赫赫中华,是一个民族命运共同体,也是一个文化共同体和政治共同体概念。中华作为一个民族共同体,应是指以汉族为主体包括中国地域内蒙藏满回维等各兄弟民族共同组成的大家庭。中华作为一个文化共同体,应是指以以汉文化为主干包括各兄弟民族文化共同组成的文化生命体。中华作为一个政治共同体,应是指基于民族和文化认同所组成的现代中国国家实体,即中华人民共和国。从一定意义来说,13亿中国人民及海外华人侨胞是中华民族的传承主体,中华文化是凝聚中华民族团结自信共同发展的精神灵魂,中国疆域的国土资源是中华民族赖以生存和发展的共同财富与物质基础。中华民族的文化认同是具有超越种族血缘包容并蓄传统的精神认同,这也正是中国文明亘古绵延至今的生命力特质所在。或者说,是中华民族特殊的文化承传基因,决定了中国文明有别于世界其他古老文明的特殊存在。可见,守护我们的文化和历史传承,就是守护我们的今天和未来。而一旦民族历史记录被涂改,历史文化的表述被修改,这样千百年后对人们历史记忆和文化心理产生的影响,不就是文化传承基因被改变的后果吗?

中华民族和中国文化是一体多元融合发展演化形成的,这是谁也抹杀不了的基本事实和历史常识。那么,我们要了解中国的历史文化,就必然应循着中华文明的主干源头脉络去考察。寻根中华,还得回到上万年前的“华胥之州”,还得从“华胥古国”和“华胥圣母”说起。从前面《寻源华夏“华胥州”----舞动中华”采风录》、《“华胥之州”渭南市第二届文化旅游节启动》及《华夏寻根“华州”行》等“日出西边/风动中国”文化采风系列文章中,我们已经了解到,“华胥之州”简称“华州”,今天的渭南市域作为昔日“华胥之州”的核心地带,因而古称“华州”。这里不仅有大量关于华胥氏、伏羲氏和女娲氏的民间传说及遗迹掌故,而且还有来自中国历代官方的推崇和认同。其中以“华州”之名在这一带屡次设州置府建镇,就是最有说服力的历史佐证。许多已经模糊了的民族历史记忆和断裂了的文化链条,我们在这里终于可找到完整的拼接图谱。中华之源在“华胥之州”,华州之山即为华山,华州之人即为华人,华夏之根在渭南,今天的渭南市正是华夏文明源头“华胥古国”所在的“华胥之州”故地,是中华民族共同的“文化故里”。这个“华胥古国”和“华胥之州”,其核心区域即位于从蓝田到潼关的关中东部地带。自然地理概念上的“华胥之州”主要是指今天的渭南市地域,即古称“华州”之地。而文化地理概念的“华胥之州”,则还应是指以关中为中心包括西自羌陇天水直到“黄河金三角”及秦晋豫冀鲁周边的广大地区。关于“华胥古国”以及“华胥圣母”和她的子女伏羲女娲的创世史,同在“华胥文化”与“华州文化”地域文化单元的西安市蓝田县,也有相关文献的明确记载和“华胥陵”等遗迹佐证。但正是由于中华文化是一体多元融合发展的事实,所以包括潼关内外“黄河金三角”秦晋冀鲁豫地带,以及长江和珠江流域等地带,乃至包括更远范围的少数民族地区,也都有很类似的伏羲女娲传说遗迹。这与其说是地域文化学术争议,倒不如说正是反映了中华民族共有的文化认同更恰当一些。

前面提到,从“华胥之州”孕育出“华胥古国”,到华胥生伏羲、伏羲画八卦,再到“黄帝之学”和“老子之说”,直至“文景之治”和“窦太后崩”,天人合一的易经大道之学,万古以来一直是中华民族的本源正统哲学智慧和文化传统。即使期间经历了秦始皇完成的中国社会历史大转型和剧烈大变革,法家思想和法制作为国家治理的技术措施一度比较突出,但延至汉“窦太后崩”,中国的文化道统其实始终未变。从思想要义来看,中国所谓“春秋百家”学派,其实都宗源于这个大道之学。兵法儒墨阴阳杂家的经典,至今也都留有“天人合一”及“阴阳之变”等道学思想印迹。至于儒家后来“修正”中国历史文化表述,把道家与其它学派并列称为“百家”,只不过是给儒家最后篡专中国文化正统进行的过渡与铺垫。大道之学即为学,孔子之术即为术。这是科学与技术的关系,也是魂与体的关系。西方现代工业文明和市场经济的周期性危机,本质上就是金钱物质和技术崇拜的灵魂迷失。中国的儒学即孔子之术,其实只是产生技术官僚及文化贵族的为特权阶层少数人牟利之术,而绝非智慧科学。然而,中国的远古本源正宗文化道统,却中断于公元前135年“窦太后崩”这一历史拐点。自公元前134年大汉“罢黜百家独尊儒术”国策推行起,儒家篡专中国文化道统独霸天下。此后2000多年,道兴,则中国盛。儒昌,则中国衰。这是个被遮掩在中国盛衰现象背后的文化定律,也是需要我们进一步去破解的历史文化难题。

回到中华民族的文化故土,在“华胥之州”溯根寻源,在“史圣故里”凭吊先贤,不由得使人痛感中国历史文化被腰斩和“阉割”的缺憾。司马迁因言获罪被处“宫刑”,让人对“三纲五常”的儒家礼教文化的专制残暴不寒而栗。儒经大师董仲舒献策汉武帝“罢黜百家独尊儒术”,“以教化为大务”,“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”,以使“邪辟之道灭息”。在这样的思想言论和文化的专制高压下,司马迁要在当朝完成“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的《史记》,岂能以“邪辟之道”乱讲乱写?因此说,包括司马迁的《史记》经典在内,中国历史文化已经全部被儒家“修正”和“阉割”了。不符合儒家思想理念的官方及民间书籍和文字记述,从公元前134年起就已经被儒家“灭息”了。而我们今天能看到的自那时起所形成的一切中国史籍经典,便全都是经历代儒家弟子不断“修正”和“阉割”的版本。而自那时起形成的所有用汉字记述的东西,也便全都是以被“阉割”的史籍经典为凭据的衍生品。所以说,中国的历史文化已经被儒家“阉割”了,这句话一点也不为过。我们现在所能看到的中国历代官修史典及民间野史书籍,充其量只能称作“儒修中国史”。

从民族历史文化传承角度来看,这不就是中华民族的文化基因被删该了吗?2000多年来,中国人以“儒修中国史”来了解和记忆自己民族的历史,以“儒说”中国文化来认识和传承中华文化,我们大部分人今天自然一时很难接受“道兴,则中国盛。儒昌,则中国衰”这样的中国文化定律。2000多年的历史迷雾,2000多年的文化噩梦,这便是文化基因被删该的恶果。

《易经》为中国“群经之首,大道之源”,“大道之学”为百科技艺之宗,道家为“百家”之祖,循着这一文化本源脉络,我们便可逐渐找到中国文化承传的基因图谱。而“儒门之学”的“孔子之术”篡专中国文化正宗道统,挟强权以“罢黜百家独尊儒术”,用其“三纲五常”的伦理说教来讲,恰正是对中国文化最大的“欺师灭祖”和“不孝不敬”!

前文提到,儒家“罢黜”道学,是源于“私利”对“公心”的排斥,是少数人对大多数人的专制,也是“等级礼制之术”对“天人合一”辩证思维科学探索精神的“灭息”。这种逆天理悖人伦的文化专制暴行,自然导致嘴上是“仁义道德”而肚子里“男盗女娼”。千年修炼出的口是心非表里不一国民劣根性,便是源于这种文化心理上的精神分裂。

董仲舒在给汉武帝的《天人三策》中明言,“教化不立而万民不正”,而制度文章是用以“明尊卑,异贵贱,劝有德”的。因此,儒家向来对读书识字很重视。当然所有的官学私塾教材,包括作为后人学习和了解过去的史籍教材,都必须统一于“六艺之科孔子之术”的思想主线上。历史是一部大书,这部大书的谋篇布局和详略增删,自然是必须由而且事实上也确是由历代儒家弟子亲自操刀并把关。如此以来,自公元前134年以来见诸于文字的中国历史记述,便无一例外都是“三纲五常”儒家礼教正统文化的“历史证据”和“说明书”。包括自公元前134年起,对此前中国历史的记述。如此彻底干净的文化“转基因”工程,堪称举世绝伦空前绝后!

以儒家自己独家的是非伦理标准为天下的统一标准,并依此标准对中国历史进行统一检评和修编,这就是我们现在所能引以为据的“儒修中国史”。“儒修中国史”对历史上非孔贬儒的事件和人物,自然是充满了泄愤式的罪行夸张和鞭挞。而对尊孔褒儒的事件和人物,自然是极尽情感铺排和赞誉。以一家学派和特权阶层的私利,对一个国家和民族的历史进行如此地肆意折腾,所谓“百家”学派谁堪为之?谁能为之?谁忍心为之?

譬如秦始皇,虽然你完成了一统中国的伟业,虽然你完成了中国社会的历史性大变革和大转型,虽然你使中国有了统一的文字统一的货币统一的度量衡统一的道路车距,虽然你击退了匈奴修建了长城,虽然“汉承秦制”你是中国后世各朝代的“新制之祖”,虽然儒家也是依附于你创建的君权新制而才能独享荣尊。然而,就因为你秦国当年不“独尊儒术”,让儒家的独门鸿运晚来了几百年,儒家弟子就已经对你耿耿于怀了。而且你还有镇压反对新政新制的460个“读书人”的罪行,所以一笔“焚书坑儒”就让你永远成了中国暴君和暴政专制的文化符号了。至于“罢黜百家独尊儒术”,“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”,以使“邪辟之道灭息”。如此“灭息”的书也不比你秦始皇少,刑死于“三纲五常”峻法下的“读书人”也不比你秦始皇刑杀的少,但这是“以教化为大务”的必须,谁敢说是暴政专制?不信,你随便翻翻一本史籍,看历史白纸黑字是怎么记载的?

罢黜大道之学,篡专中国文化道统,数典忘祖,遗害后世,儒家文毒,莫此为甚!

因此,为了中国的复兴,为了中华文化的复兴,我们只有重寻历史真相,才能重续文化本源主脉。而翻看现在的“儒修中国史”,则只能“歪看”。因为被歪写的历史,只有歪着看,恐怕才能正好看出一点历史原初的轮廓。

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