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网闻博报夏商,资深文化传媒人,大道国学说倡导者,西安交通大学大遗址保护与古建筑(国际)研究中心特约研究员、国学研究所所长。著有300余万字《日出西边/风动中国》人文探秘系列作品,被誉“网络天下时讯,撷取博海浪花,记录历史风云,珍藏岁月的记忆经典”。邮箱:827980132@qq.com QQ:827980132

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大道国学:道理决定命运  

2010-07-31 14:10:23|  分类: 夏商专栏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“国学”是什么?中国文化的精神本根是什么?怎样才能重新感悟“大道国学”的真谛?这些问题都是中国人心灵深处最大的迷惘与困惑。特别是自1840年以来,复兴“国学”就一直是中华民族救亡图存的时代命题,也是最终实现中国复兴的精神追求。中国一日不富强兴旺至鼎盛,复兴“国学”的使命就一日未功成。《大唐秦饼记》曰:“时论中华复兴,则言必称汉唐,何哉?实乃宋元以降,中国未曾复有汉唐之盛象也。千年回望,盛世长安,商贾云集,万国来朝,风光无限中华之巅。可叹自巅峰转衰,一衰再衰,直至鸦片炮火八国狼烟。所谓西风东渐崇洋媚外,所谓复兴国学食古不化,皆为民族救亡图存困惑苦斗之心路也。”从“洋务运动”到“戊戌变法”,从“辛亥革命”到袁世凯复辟帝制,再到北洋军阀连年混战乃至“九一八事变”与“七七事变”,已经以铁的事实验证了中国走“全盘西化”道路的失败。而自1840年以来的民族危难与百年忧患,更是以鲜血和眼泪惨痛地见证了“孔孟之道”儒家文化的腐朽与罪恶。但处于精神迷惘的中国人,却总还是在儒家文化体系的经史子集“酱缸”里复兴“国学”。这样的“全盘西化”与复兴“国学”的拉锯,正是中国内忧外患绵延不绝的文化祸根,并给中国社会酿成了双重文化灾难且遗害至今。
    当前,外向型经济发展方式的经年积弊与国际金融危机的冲击隐患,以及社会经济发展方式的调整转型,迫使我们必须将眼光转回国内并投向西部。中国复兴,梦回盛唐长安,也促使我们进而上溯至汉唐以前,直至翻越“罢黜百家独尊儒术”的历史屏障,拨开中国盛衰的千年迷雾,从而真正开始一场“大道国学”的文化寻根之旅。
    作为《日出西边/风动中国》人文探秘系列丛书《商道无极说》之续篇,本文将继续释解《大道无极说》。
    孔子曰:“人生有命,富贵在天。”或曰,劳心者治人,劳力者治于人,人生来尊卑纲常等级是天意早定。抑或曰,底层中产与上流之贵贱等级格局乃为永恒不变之定规。后间或有勤劳决定论、学习决定论、科技决定论、知识决定论与细节习惯决定论诸说,则皆似有类于秦时乡野村夫陈涉之“王侯将相宁有种乎”惊世语。若此,人生命运固天意耶?人为耶?若夫定于天,则人其何不无为以顺之?若夫决于人,则复何以有为哉?或有问焉,大道国学者夏商先生曰:
    “道理决定命运。”何以谓也?盖人生命运,定乎于天,亦决乎于人。天有天道,人有人道,然大道之理明识决判终归在人。盖大道之理,顺之者兴,逆之者衰。成败存亡,皆决定于人之明道守理。而何谓明道守理?则曰,人大,地大,天大,道至大。人从地理,地从天理,天从道理。此大道之理,乃人自决命择运之枢机也。然何谓大道之理?则曰,不知有道,何言其理?可叹世人每每皆口必称讲道理,然浑不觉已远道久矣,而焉知岂有此理!
    先哲老子曰:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。可以为天下母,吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”又云:“执古之道,以御今有。能知古始,是谓道纪。”
    是故,道即为大,大即为道,俗称大道。所谓懂道理讲道理,小道理服从大道理,则莫不同源据此大道之理。或曰,其何必笃信大道之老子,亦何必迷信百教之所谓神灵。万人即有万家理,万理皆理俱为理,此方为人道人性自由之真理也。诚若斯言,则亿万人即有亿万理,其理似多而实无理,似有信而实无仰。理不一而大道废,信仰无而精神失,遂至强理只归强者有,致人间弱肉强食其与虎狼丛林异?理若沦落至此,则距人道天道复远矣,更何言道理?
    当今之世,人类文明之悲哀,即在恃科技利器之强力而远道,犹若随四肢发达体格之健壮而弱智且野蛮。研宏观则谋太空,究微观则算粒子,思维心境愈见窄狭而破碎,昏不知其往往以科技强力而自酿天地生态系统之祸灾。回思先哲老子真言,观著知微,宇宙天地人文自然运化,有无相生,气形转合,归根复命,万事万物生灭运行似无常而实有定理定数,此皆决乎于大道之理。虚极有道,而生宇宙天地。此所谓无极生太极,太极生两仪以至化生万物。宇宙万物芸芸归根复命为太极,太极归无极。有无相生,周行不殆。所谓宇宙日月星辰宏观也,所谓分子粒子微观也,宏观微观或可见或不可见,皆一阴一阳也。或聚或散或生或灭,阴阳之气运化也。所谓气之玄妙,即今人之所谓磁也场也。不可见若无,可识可用则有,有无相生即在阴阳在两极也。而所谓无极生太极太极归无极,皆虽玄而有道,虽变而有理。道生化宇宙万物,德蓄之,物形之,势成之,即所谓生于虚极而混沌而气象成形。此宇宙自然人文系统运化,有机有制,有道有理,其堪若今人之心境窄狭而破碎?一叶障目,盲人摸象,其何知归根复命周行不殆之大道奥理。道生宇宙万物,人乃芸芸一族也。人生于其间而不明其大道之理,复何言命运也夫哉?舍其本根而逐末,弃不变之道一而追新变之万千,重器物之利而轻大道之义,遂流浪苦海而无涯,此皆今人心智之迷也。其不知天文,焉知天道化人文?不通人文之化,竟何言天命人生乃至命运之有常或无常?
    大道之理,或曰道纪,亦即宇宙自然之大道法则。人若不知本根,则难把枝脉。若不知本末,则难明其变。若不知其始,则难判其终。若不知古往,则难料今来。况人世古来既已明道达理,且延至今尚知为人处世自须讲道理,奈何期间竟忽而命运在天,忽而在学习在知识在科技,甚或在己之理在强者之理,而惟独口称道理却已不知道理之为何?
    往事如烟俱往矣,若果真知道通理,讲道理、懂道理、明道理,则当自始于知大道之理。若可悟通大道之理,人生之命运成败,岂非为自料自谋自定乎?
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