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网闻博报夏商的博客

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网闻博报夏商,资深文化传媒人,大道国学说倡导者,西安交通大学大遗址保护与古建筑(国际)研究中心特约研究员、国学研究所所长。著有300余万字《日出西边/风动中国》人文探秘系列作品,被誉“网络天下时讯,撷取博海浪花,记录历史风云,珍藏岁月的记忆经典”。邮箱:827980132@qq.com QQ:827980132

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【原创】道德三问:是谁属谁为了谁?  

2011-05-01 07:32:59|  分类: 夏商专栏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大道国学者夏商先生曰:所谓经济危机,根源于信任危机和精神信仰危机。而信任危机,则源于是非标准和道德价值标准的危机。此所谓,假作真时真亦假,无为有处有还无。故此,一旦当社会遭遇“道德滑坡”危机之时,在人们都在呼唤道德之际,我们首先必须弄明白的还是,什么是道德?道德的价值标准又是什么?亦或是,社会主流话语权者所谓的道德,真的就是道德的标准吗?诸如此类现实生活中的迷惘,我们常常还是得求解于先贤圣哲。老子《道德经》告诫说:“大道废,有仁义。智慧出,有大伪。六亲不和有孝慈,国家昏乱有忠臣”。可见,所有社会乱象的源头,是在于道德的名实伪真,更是在于“大道”的存废。

【1】是谁?

对于社会上每天每时发生的事,我们每个人时时刻刻也都在进行着道德是非的辨识与评判。而但言道德是非者,则必有确定的身份归属。包括你是谁?他是谁?我是谁?只有具备明确身份与群体认同的人,才是社会真实存在的人。否则,便只是理论上存在的人,而其所言的道德是非也就只具有抽象的理论意义。

譬如,对人民币汇率问题,是中国人就会有有中国人的价值判断,是美国人便会有美国人的价值判断。对于药家鑫“激情杀人”案,富人精英阶层就会是精英立场的判断,穷人百姓阶层便是大众立场的评判。所谓道德是非文化价值标准的多元化,首先就是源自于人的身份归属及其立场的各不相同。在此情形下,虽然人人说道德个个评是非,但往往此道德非彼道德也,又岂能奢望评判价值与结果一致?

最典型最极端的事例,莫过于当下正在发生的美英法等西方资本列强对利比亚的战争。据中新社2011年5月1日电,利比亚官方1日宣布,利比亚领导人卡扎菲最小的儿子赛义夫·阿拉伯·卡扎菲在北约空袭中丧生,与他一同丧生的还包括卡扎菲的3名孙子。

利比亚政府发言人伊卜拉欣强烈谴责空袭行动,指责这是对一国领导人的“直接谋杀”。在的黎波里的很多卡扎菲的支持者也群情激昂,要求“惩治凶手”。试问,这究竟是利比亚内战,还是西方多国联军对利比亚的侵略战争?即便是西方出兵利比亚是为了保护平民,那么难道卡扎菲的三个小孙子会是军人?人类21世纪的最野蛮的“诛灭九族”,竟发生在以人权自由“普世价值”布道者自居的西方列强,及其先后发动的针对伊拉克和利比亚的跨国打击行动中!

在人类文明社会里,直接宣称不讲道德的人几乎已经绝迹。可同样是在讲道德评是非,差异之大往往就是这样截然相反的。所以,要辨清是非真相,首先还要看是“谁在说”。

【2】属谁?

人与人,群体与群体,国家与国家,最根本的矛盾和冲突还是利益分配之争。而利益分配的基础和前提,首先是物权的归属。也就是说,所有权决定受益权。各种利益分配的先决条件,都是资源与财富的所有权分配。其次,才是由所有权分配关系再决定受益权分配。

因此,对分配公平合理性的道德是非判断,便首先是各利益攸关方对既有所有权分配关系的满意度判断。其次,是对于所有权分配进行改革调整的制度设计方案,究竟是朝着对谁有利的方向发展。至于收益权的二次分配乃至N次分配问题,只是顺理成章的下游技术细节问题。

众所周知,决定当今世界利益分配的基本道德价值标准主要有两类,一曰私有制,二曰公有制。在资本主义社会,尽管有两党或多党竞选的民主机制,但在维护私有制基本价值标准上,却是绝对服从私人资本寡头阶层的“一元化”原则。其表面的“多元化”与实质上的“一元化”、表面的自由民主与实质上的垄断专制,正是资本主义道德虚伪性和欺骗性的时代创新。他们在收益权的下游分配环节及“慈善捐助”上缓解贫富差距,却又通过私有制所有权生产流水线规模化批量化制造贫穷,不断加剧贫富两极分化,这更是资本主义文化价值观的伪善性与残忍性所在。

一部私有制的历史,其实就是剥削和两极分化的历史。只要有生产资料私有制,就会发生剥削,进而出现两极分化。不仅中国的历史如此,就是当今被一些人吹嘘为富得流油的美国等发达国家,也莫不如此。美国人口2.6亿多人,真正的富人并不多。据《福布斯》杂志报道,1999年净资产超过10亿美元的大富豪为267人。另据有的资料说,资产超过1000万美元的富豪家庭为35万户;超过100万美元的家庭为790万户。将这些百万、千万的富翁人数加起来,不足824万人,即美国人口的不足3.2%,而他们却聚积了整个美国的绝大部分财富。

联合国《2005年人类发展报告》数据显示,现在世界上最富有的500人的收入总和,大于4.16亿最贫穷人口的收入总和。2007年9月12日英国《卫报》报道,现在世界上最富有的225人的收入与最贫穷的27亿人的收入相等,相当于世界所有人口收入的40%。比尔.盖茨、巴菲特、保罗.艾伦三人总资产,比世界上最不发达的43个国家GDP的总量还多。即使是2008年肇始于美国的这场国际金融危机,也并不影响全球财富继续向这些少数顶级富豪手上集中,尽管其余绝大多数人的财富还正在快速地蒸发缩水。

据报道,2011年4月30日,“股神”巴菲特的旗舰企业伯克希尔哈撒韦公司一年一度的股东大会,在美国中部小镇奥马哈举行。尽管近期闹出的索科尔“离职门”一度令股神的光环有所减退,但这一事件似乎并未影响到伯克希尔的股东们和全球投资人对这场盛会的热情。去年从全球各地涌入奥马哈巴菲特股东大会“朝圣”的人数,达到了创纪录的3.7万人。而今年,这一数字可能再创新高。据当地媒体报道,最近两个月,伯克希尔公司总部向全球股东发放的股东会议门票总数,较去年增长了5%至10%。这意味着,今年的参会人数可能多达4.1万。

这个世界属于谁?经济发展的成果属于谁?就端看所有权分配是公有制还是私有制。

在所谓市场化私有化国际惯例接轨的现实情况下,中国的私有经济已经获得了长足的发展。与公有制经济相对而言的民营经济,事实上就是私有经济。而所谓的“国退民进”,实际上便是“公退私进”。统计数据显示,目前在中国的经济总量版图中,包括外资成分在内的私有经济比重早已占据“半壁江山”,甚至已达70%以上。与此同时,中国也就有了一部分先富起来的人。所谓的贫富两极分化,便是这样形成的。

在中国,耀眼的GDP发展成果属于谁?谁为此付出牺牲并继续承担着发展的成本?问题的答案,其实就在所有权分配的改革调整过程里。如果要问,如此分配格局与发展趋势是否公平合理?这首先还是一个基本道德是非的价值判断。而资本精英与社会大众的道德是非标准会相同吗?显然不会。尽管资本精英能够掌控主流话语权,并能够“年年讲月月讲”地灌输自己的价值判断。但是,社会大众能够接受和认同这种道德是非标准吗?显然也不可能。所谓“道德滑坡”,最大的危机正是在于因贫富两极分化而导致的文化价值观的两极分化!

【3】为了谁?

所谓在什么山上唱什么歌,在什么立场说什么话。为少数人牟利还是为大多数人谋福,是损公肥私还是克己奉公,归根朔源也依然是在于所有制基础。私人企业不可能去追求社会利益最大化,追逐利润原本就是“资本的道德”。私有制的道德观与公有制的道德观,焉能有共同的价值标准?对于“黄赌毒黑腐假”的沉滓泛起,我们都在大声疾呼“道德滑坡”。但若不问公私属性只谈道德,或也只是一个道德童话。

不错,富裕幸福,是人类的共同理想追求。但诚实是信用的基础,信用是道德的前提。一个“道德滑坡”的社会,实质上是在葬送所有人的幸福梦想。只是极力炫耀和崇拜财富英雄,却不细察致富手段及财富来源的道德性,或是藉此宣扬资本有理剥削有功,这便注定了“道德滑坡”的祸端。剥削可耻,劳动光荣,公有共享,共同富裕,这是社会主义新道德新风尚的基石。说任何话,办任何事,究竟是为了谁?实践和结果才是硬标准。究竟是让谁所有,是让谁受益?贫富两极分化不断加剧的现实就已经是明摆的答案。明明是所有权分配源头的问题,却非要在受益分配包括工资收入等下游环节“画蛋糕”。明明是在为少数人争利,却非要装出以天下为公并为民生福祉殚精竭虑的架势,资本精英专家们这样的自欺欺人掩耳盗铃,怎能不加剧“道德滑坡”?

道德不是空洞的说教,而是承载于具体的偶像人物及其事迹榜样。不同立场不同道德观的人及媒体,总会极力褒扬或批评某些具有代表性的符号化人物,其实是用意都不在这些人物原型事实争议本身,而是在于这些偶像人物所承载的道德价值观。以所谓人性化光辉美化历史上代表性的汉奸卖国贼,实质上就是在宣扬损公肥私卖国求荣的天经地义。以制造谎言并掩盖谎言的伎俩,污蔑丑化历史上代表性的民族英雄和时代楷模,实质上就是在否定爱国主义和克己奉公的集体主义道德价值观。丑化侮辱一个党派的创建领袖和国家政权的缔造者,实质上就是在否定这个党派的历史,是在侮辱这个国家人民的集体尊严。以私有制的“普世价值观”,对社会主义中国的历史进行道德审定,这本身就是对数千万革命先烈历史功勋的亵渎。国际私人资本的“一元化”思维言论,公开横行于社会主义中国,这绝不是文化多元化的福音,而分明是赤裸裸的恶意挑衅,是一场文化暴风雨的强烈信号!

马克思在《资本论》中明确指出:“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。《共产党宣言》明确提出“共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制”。中国人民的伟大领袖,把马列主义的基本原理与中国的具体国情相结合,领导人民浴血奋战几十年,终于创建了以公有制经济为基础的社会主义新中国,并在短短的几十年间使新中国迅速崛起于世界的东方。人民拥护共产党,人民热爱共产党,人民发自内心地高唱《东方红》,正是因为当年共产党人一心为公的赤胆忠心感动了亿万人民。恰便是,得道多助,天下归心。

当然,在中国共产党90年成长发展的历史上,也有过不少的挫折和失误,也出现过背叛理想信仰的变节堕落分子,也出现过蜕化变质的投机钻营腐败分子,甚至出现过受命潜伏的“假共产党员”和“冒牌共产党员”。譬如现在已经纷纷落马的腐败官员,便已经是显性的腐化变节分子或“假共产党员”。而目前尚未东窗事发的“准腐败分子”,便是隐性的腐化变节分子或“假共产党员”。可广大人民群众对共产党的信心正是在于,“假冒的共产党员”绝对代表不了真正的共产党,更代表不了共产党的宗旨、理想和信仰。这也是在纪念中国共产党建党90周年之际,我们通过网络传递出的祝福和期待!

我们的自信乐观与淡定,还来自于对千万年历史时空的展望。所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然。”人类社会的所有行为准则,都不能违反和超越自然法则。“天人合一”的易理大道,是中国文化的传统智慧,也传递着人类道德的真谛。

当困顿迷茫时,我们不妨再静心感悟一下老子的这段教诲:“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。”这里的“公乃全”,应便是“天人合一”的“大道惟公”之理。公则正,私则偏。也就是说,惟“公”而不惟“私”,人才会有公正之心,也才能把握住世间真伪虚实之变。

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