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网闻博报夏商的博客

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网闻博报夏商,资深文化传媒人,大道国学说倡导者,西安交通大学大遗址保护与古建筑(国际)研究中心特约研究员、国学研究所所长。著有300余万字《日出西边/风动中国》人文探秘系列作品,被誉“网络天下时讯,撷取博海浪花,记录历史风云,珍藏岁月的记忆经典”。邮箱:827980132@qq.com QQ:827980132

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【原创】莫言:搁置钓鱼岛争端谁都别去!  

2012-10-13 06:12:22|  分类: 夏商专栏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“搁置钓鱼岛争端谁都别去,鱼类都感谢你们!”这是中国著名作家莫言的高论。2012年10月12日下午三时,新科诺贝尔文学奖得主、中国著名作家莫言在高密市凤都国际酒店召开了媒体见面会,与国内外记者分享了获奖后的感受,并回答了在场记者关于党派、政治、出版自由、钓鱼岛、莫言热等的提问。

据凤凰网讯,对于中日钓鱼岛争端的问题,莫言表示,首先我觉得争端是客观存在的,如果没有争端的话,那干嘛非闹的这么大,而且我想要完全解决争端也没有什么更好的方法,战争也解决不了争端问题。我想最好的办法还是按照上个世纪70年代中日建交的时候,老一代的中日两国的领导人所采取的比较高明的措施,搁置争端,大家先谈友谊。你把它放到这个地方,影响不到两国人睡眠和吃饭。我去过韩国跟朝鲜的“三八线”,这个“三八线”搁置两国,两国谁也不能过去,这个地方就成了动物的天堂,全是鸟,全是野猪,树木长得非常的繁茂。所以搁置争端有时候是很好的,海洋的争端反过来也是鱼类的福音,人类捕鱼捕的更疯狂了,有一个争端出现谁都别去,鱼类都感谢你们!

在大道国学者夏商看来,由于美日“夺岛军演”助威日本对钓鱼岛“国有化”,从而引发了中国民众持续高涨的保钓爱国运动。所谓树欲静而风不止,自美日对琉球诸岛及钓鱼岛的“私相授受”到日本近来的“购岛”闹剧,都是对中国领土主权变本加厉的粗暴侵犯。所谓中日领土争端,实际上是中国人对日本侵犯中国固有领土行径的抗争。当此之际,中国著名作家莫言在中国国内公开发表了“谁都别去”的高论。真可谓是,千言万语,莫若莫言!

当然,如果中国的钓鱼岛中国人不去,日本人也不去,人类都不去,周边广阔领海及经济专属区海域的鱼类肯定会很快乐很幸福。但问题是,中国的固有领土,日本人不但“去了”,而且还要一步一个脚印通过“国有化”再“合法”地“固化”下来。而那一带海域的鱼类,本来已经就不快乐不幸福了。此时,中国人去保卫去巡察,难道就是不讲“人道”和“鱼道”了吗?再说,美国或日本为何不拿出自己的一片领土去让鱼类去幸福快乐呢?现实世界,就是存在着这样的民族利益和国家利益界限,而绝不存在魔幻想象般圣洁的“世界公民”!

人类世界有国家民族的利益之争,就会有国际政治与文化的冲突。人类社会有1%富豪权贵阶层与99%平民大众阶层的阶级利益之争,就会有国际国内政治与经济文化的碰撞。人类社会,就是这样一个很现实的政治社会和阶级社会,谁也逃脱不了,谁也超脱不了。不能理性地承认这个人类世界的现实,不能诚实地面对这个人类世界的现实,而口口声声空谈人格与人性,实际上恰恰是对人格与人性的抹杀。若缺乏这种理性智慧,就会陷于天真幼稚。若缺乏这种诚实品质,便会陷于虚伪投机。介于二者之间的人,则往往会游离于现实世界与魔幻世界之间,时醒时醉,若生若梦!

在社会分工的不同角色中,作家把自己对现实生活的体验感受和观察思考,艺术性地加工升华为文学作品,从而给社会大众提供不可或缺的精神食粮。不管是现实主义风格还是浪漫主义风格,也不管是悲剧色彩还是喜剧色彩,都是为了给读者以娱乐享受或生活启迪。所谓文学作品的扬善抑恶功能,则体现着作家对社会的责任担当和道义担当。但是,歌颂谁或批判谁,赞成什么思想反对什么思想,推崇什么精神批判什么精神,则都脱离不了国际国内政治和民族阶级的生活本源与归宿。所谓文艺源于生活而高于生活,仅仅只是指叙事抒情表达的艺术性与概括凝练性,而绝不是指脱离生活本源与归宿的“不食人间烟火”。

作家如果凭借自己的艺术才华和文字话语权,宣扬超越政治和民族阶级认同基础的人格与人性,那简直是对大众智商的侮辱。历史证明,凡是在国家民族利益矛盾冲突之际,强调超越国家民族差异的“普世价值”,往往就是在为强势国家卖吆喝。凡是在贫富阶级利益矛盾凸显之时,强调超越官民劳资差异的“中庸和谐”,则往往便是在给强势群体吹喇叭。二者兼而有之,则是内外双修的双料演奏家。若总是乐强者之所乐,忧强者之所忧,爱强者之所爱,恨强者之恨,这样的作家究竟人格与人性何在?又究竟是超越了什么?

同样的道理,难道诺贝尔奖的评委们,都是超越红尘的“世界公民”吗?他们的价值取向和评判标准,真的就不带有国家民族和阶级背景色彩吗?且不说已经声名狼藉的诺内尔和平奖,就是拿诺贝尔文学奖来看,只需把历届诺贝尔文学奖得主的国籍和分布地域扫描一眼,就能明显看出他们的国家贫富和文化背景倾向。西方富国和西方文化背景的国家,生产出的诺贝尔文学奖得主占绝对的主流。至于穷国和非西方文化背景屈指可数的获奖者,也仅仅只是装点一下“世界性”的门面而已。显然,“嫌贫爱富”的诺贝尔奖精英评委们,是不大可能评选出“杀富济贫”的获奖者。哪怕是装点“世界性”门面的穷国诺奖得主,最起码也必须是尊崇西方文化为“国际惯例”标准的作家。拒绝把自己民族文化归入“世界性”主流的穷国作家,肯定是与该“世界性”文学大奖无缘的。

需要特别声明的是,大道国学者夏商先生的以上分析评论,是因中国著名作家莫言“搁置钓鱼岛争端谁都别去”的观点而引发,而绝不是针对莫言先生的人格及其文学造诣。但对于此“谁都别去”论,本文还是要旗帜鲜明地表达“强烈不满”和“强烈抗议”。

至于对中国作家莫言获得诺贝尔文学奖,日本文艺评论家川村湊评论说:“莫言获诺贝尔文学奖或考虑平衡因素”。此所谓“平衡因素”,是不是指诺贝尔文学奖评委们对占人类总数四分之一的华人有所“照顾”?或者,是日本人有酸溜溜之意。对于中国作家莫言获得诺贝尔文学奖,中国著名评论家白烨则称:“诺奖评委意在攀附中国文学市场”。这个“攀附”之说,确有一定道理。所谓市场经济,本来就是西方人的拿手好戏。所谓市场经济的文化产业化,也早已使文化沾满了铜臭。市场经济全球一体化时代的文化,更很难再找到超凡脱俗的崇高与圣洁。诺贝尔文学奖的品牌推广及其产业链运营,应该也不输于奥运品牌推广及其产业链运营。美国NBA当初来中国“挖”篮球巨星姚明,难道没有对中国13亿球迷市场的算计成分?美国的好莱坞大片喜爱点缀几个华人影星,难道也不是钟情于中国的电影市场?

因此,与其说诺奖评委意在“攀附”中国文学市场,倒不如说是在“挑逗”中国人更确切一些。这样既“赚眼球”又赚钱,还激发了中国诺奖后备军的梦想,更推广普及了“世界性”主流文化,这简直是算计精明到家了。只可惜,此“世界性”大奖给世界穷国的“照顾”指标有限。故此,将来再摆摆架子、吊吊胃口,甚至是给点脸色指手画脚一番,那可真够折磨人的。除非是,西方国家也肯献出自己一片领土,让“谁都别去”,让“鱼类”感谢人类。只有到了那个超越国家民族的“世界公民”时代,中国人就再也不会为这个让人牵肠挂肚的“世界性”大奖挠心了!

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