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网闻博报夏商,资深文化传媒人,大道国学说倡导者,西安交通大学大遗址保护与古建筑(国际)研究中心特约研究员、国学研究所所长。著有300余万字《日出西边/风动中国》人文探秘系列作品,被誉“网络天下时讯,撷取博海浪花,记录历史风云,珍藏岁月的记忆经典”。邮箱:827980132@qq.com QQ:827980132

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【原创】宇宙纪事(10):瞒天过海的“财富法术”  

2013-10-12 23:16:58|  分类: 夏商专栏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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接上回《宇宙纪事(9):那双“看不见的手”》继续说。追根溯源,这种1%99%贫富等级分化的分配游戏,前端基石还是社会资源财富的私人占有制。这种社会资源财富私人占有制的基础不公平,就必然导致分配方式分配结果的不公平。至于市场机制商业智慧看不见的手,只是把这种分配不公演绎到了极致。所谓物极必反盛极必衰,那个外星球文明分配游戏的自我毁灭,便是这样一个必然结局。那么,我们智慧的地球人,能从中得到哪些启示呢?

老子曰“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之有馀者损之,不足者补之天之道,损有馀而补不足。人之道则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。”又云:“以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫人多利器,国家滋昏人多伎巧,奇物滋起法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为,而民自化我好静,而民自正我无事,而民自富我无欲而民自朴。

这里大意是说,所谓天道,就是通过“抑强扶弱”实现公平公正,这便是“天下为公”或“大道为公”。所谓人道,就是“劫贫济富”实现等级分化,这便是“人法为私”或“智术为私”。

天之道”与“人之道”的本质差别,就是在于“公私之变”。所谓“有道者”,就是能够“抑强扶弱”的“替天行道”者。而所谓“无道者”,则是导致“法令滋彰”的“盗贼多有”者。

所谓“道为术之本,术为道之用,术万变而道不变”。天道与人道的“公私之变”,就决定了所有“人为之术”的用途分野。这里的“人为之术”,便包括各种智术法术和科学技术。所谓“大道废有仁义,智慧出有大伪”。就是说,这些“劫贫济富”的“人之道”及其“人为之术”,往往是打着“公平公正”的旗号干着“假公济私”的勾当。

就拿那个外星球商业文明的“分配游戏”来看,也便是从一开始就搞了偷天换日的“公私之变”手脚。由此,再拿“市场机制自由交换公平公正”来卖忽悠,天下所有人不知不觉中便都落入“财富陷阱”了。为何会如此呢?这里其实是打了一个“直接成本”和“间接成本”的马虎眼,同时也打了一个“当期费用”和“长期成本”的大埋伏。这里的“间接成本”和“长期成本”,就包括诸如1%99%贫富等级分化的危机和生态资源环境危机,以及社会道德信仰危机等等人文自然大系统的运行维护成本。

换而言之,就是在商品市场价值交换的基础“游戏规则”上,已经把社会公共资源和自然生态环境资源给私人资本免费让利了。而私人资本的利润追求和财富积累,只需核算企业经营的微观投入产出效益即可。显然,资本实力越强市场份额越大的富商豪族,其所侵占和透支的社会公共资源财富就越多。久而久之,1%99%贫富等级分化的危机和生态资源环境危机,以及社会道德信仰危机等等这些诸多系统危机便积重难返了!

本来,天下的资源财富都是归天下人公共所有。因此,才会有“天之道”的“损有馀而补不足”。但“人之道”的私人占有制,却连带着把天下所有的公共资源财富都一并“侵占分割”完了。而其在核算资本利润时,也根本不计算这些公共资源财富的使用成本与利润反哺。可见,自那个奴隶制民主“商业城邦”的“古典文明”时代起,这个市场经济的财富理论和经济学说,就一直在干着偷天换日的“分配游戏”勾当。

这样“损不足以奉有馀”的伤天害理,就必然导致了“天下多忌讳而民弥贫”和“法令滋彰盗贼多有”。因为这些“人之道”的“法术”,本身就是为偷天换日的“盗贼多有”而发明的。故此,自那个奴隶制民主“商业城邦”的“古典文明”时代起,所谓民主法治“普世价值”就一直是这个市场经济“分配游戏”的“护法”。

然而,“人之道”的“市场规律”和“市场法则”,终究要遭到自然规律和自然法则的“天之道”惩罚。那个外星球商业文明的高度先进发达,也便注定了其自我毁灭的结局。

远古时期那场“黄金雨”撒落到地球上的信息碎片,给了地球人不少“天之道”的启示,但也带来了不少“人之道”的病菌。据说,那个外星球的商业文明,至今还在地球上发展传播。甚至,也已发展到了货币市场的债券贸易阶段。当然,对于这些传说,你完全可以不相信。

(未完,待续)

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